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“Los amorosos andan como locos
porque están solos, solos, solos
entregándose, dándose a cada rato
llorando porque no salvan al amor”
Los amorosos
Jaime Sabines
Quizás ahora, en esta época sobrecargada de información, los nombres Tristán e Isolda resultan desconocidos. ¿Por qué? En el afán de estar actualizado, es inevitable omitir datos dignos de un catedrático.
La historia de esta pareja es bastante simple: Tristán e Isolda, durante un viaje en barco, beben accidentalmente una poción de amor. (Previamente, Tristán había matado varios sujetos y un dragón, como en toda aventura medieval que se respete).
“Hay los que triunfan en el amor, hay los que triunfan en la política, hay los que triunfan en el arte. Los primeros tienen la ventaja de la narración, pues se puede triunfar ampliamente en el amor sin que haya conocimiento célebre de lo sucedido”
Fernando Pessoa, Libro del desasosiego
El amor de Tristán e Isolda es trágico de principio a fin. No sólo por todas las muertes que acompañan su romance, sino porque ellos mismo conocen lo imposible de su relación. En un principio, Isolda conoce a Tristán como el que ha librado a su reino de un terrible dragón. Luego, identifica a Tristán como el asesino sus compatriotas. En pocas páginas, su afecto y admiración se vuelven odio.
La versión que hoy se lee de Tristán e Isolda, proviene del siglo XII, cuando se la transcribió a partir de la literatura oral. Su origen es incierto, mas existe una fuerte base para atribuirlo a una o varias leyendas celtas. Otras influencias surgieron a partir de los diferentes autores que propagaron la historia. Por lo tanto, además de bases celtas, y gracias a la contribución de Thomas D’Anglaterre, es posible hallar un número mayor de monólogos, y notas al principio de cada capítulo.
La lectura de Tristán e Isolda no comprende la condición humana. Sólo es amor, nada más, pero nada menos. Apenas con el valor agregado del fracasado esperado, fatal. Como diría Franz Kafka en sus CARTAS A MILENA: Amor significa que tú eres para mí el cuchillo con el que remuevo mi interior. El de Tristán e Isolda, es un sentimiento reprochable: Isolda había sido destinada a casarse con el tío de Tristán, el rey, quien acogió fuertemente a su sobrino. Reprochable como conmovedor: aún ahora sirve de leit motiv. Desde 1865 con Richard Wagner quien compuso una ópera en tres actos, pasando por El eterno retorno (escrito por Jean Cocteau en 1943), hasta un film animado de Thierry Schiel en 2002.
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